Jakob Lorber, Taina dezvaluita a celor trei zile care au fost petrecute de Iisus la templu

Astfel se intreaba si pastorul evanghelic Hermann Luger (mort in 1947), intr-o mica lucrare (Biblia si Noua Revelatie):"Ce a putut spune Iisus cel de doisprezece ani invatatilor din Templu, incat a stat cu ei de vorba timp de trei zile?"
Pentru toti cei care il iubesc pe Iisus si vor sa afle amanunte despre copilaria si tineretea Lui, a fost oferita aceasta revelatie.

Ea a luat nastere intr-o vreme cand materialismul dialectic isi serba primele triumfuri. in timp ce inimile se uscau sub arsita pustiitoare a ideUor care-l negau pe Cristos, intr-un loc retras si linistit, un suflet simplu si iubitor de DUMNEZEU l-a intalnit in focarul cel viu al inimii sale pe Iisus. Binecuvantatul era misticulJakob Lorber din Graz. Ca si in cazul profetilor Vechiului Testament, prin el a vorbit Spiritul atotputernic al lui DUMNEZEU, pe care el l-a simtit si l-a auzit ca pe o tainica voce interioara.


Cuprins

Cuvant inainte
1. Obiceiul examinarii atente a copiilor in Templul din Ierusalim
2. Spiritualitatea cu totul exceptionala a lui Iisus - copil venit la Templu. Dania batranului Simon. Problema dificila ridicata de Iisus. Cuvantarea invatatului mai tanar
3. Intrebarea inteleapta a baiatului - Iisus catre invatati:"Cine este atunci"Fecioara" si cine este"Fiul Ei"?" Raspunsul corect al invatatului intelept
4. Copilul Iisus cere din nou sa i se raspunda la intrebarea sa referitoare la Isaia 9. 5-6
5. Cuvantul superiorului sinagogii din Betleem si raspunsul baiatului - Iisus. Tentativa nereusita a batranului fariseu de a intrerupe discutia
6. Confirmarea tanarului levit. Cuvantul dispretuitor al inaltului Preot despre fiul tamplarului din Nazaret
7. Raspunsul copilului - Iisus la cuvantul inaltului Preot. Relatari despre misiunea fiului lui Zaharia si despre puterea fiului tamplarului de a face minuni
8. Amenintarea inaltului Preot si atentionarea severa din partea judecatorului
9. Fagaduiala facuta de copilul Iisus judecatorului roman si mania Preotului Superior. Cum poate in realitate omul insusi sa devina cuvantul cel viu al lui DUMNEZEU si astfel sa ajunga a fi una chiar cu DUMNEZEU. Combaterea argumentelor Preotului Superior de catre copilul Iisus cu ajutorul catehismului popular   
10. Incercarea nereusita a unui carturar si a unui batran de a justifica si de a face credibile afirmatiile Preotului Superior. Amanarea discutiei pentru ziua urmatoare. Copilul Iisus si Simon sunt invitati la han, ca oaspeti ai judecatorului roman
11. Consfatuirea secreta din timpul noptii
12. Intrunirea colegiului de examinatori in ziua urmatoare, in sala de adunare. incercarea fara succes a slujitorilor Templului de a intrerupe sedinta
13. Continuarea sedintei. Intrebarea copilului Iisus catre slujitorii Templului:"Ce-ati face daca totusi Eu as fi"Mesia"?" Raspunsul precaut al talmudistului Joram referitor la Mesia
14. Marturia copilului Iisus despre sine, ca fiind adevaratul mesager al lui DUMNEZEU. Atitudinea lui Joram care sustine:"sa asteptam ca timpul sa decida!" Iisus arata ca in el se afla mereu prezenta Atotputernicia lui DUMNEZEU. Refuzul lui Joram
15. Obiectiile lui Joram si ale profetului la convingerea ca este Mesia a copilului Iisus si combaterea lor
16. Intrebarea batjocoritoare a lui Barnabe. Raspunsul dojenitor si replica Domnului. Jena si scuzele lui Barnabe. Minunea cu aparitia urechilor de magar si cu materializarea magarului viu
17. Disparitia miraculoasa a magarului. Minunea cu piatra. Uimirea judecatorului roman in fata puterii baiatului. Cuvintele lui Iisus despre venirea imparatiei lui DUMNEZEU
18. Minunile celor 27 de magicieni din Damasc, povestite de Iisus. Jena si uimirea lui Barnabe.. Secretul atotstiintei lui Iisus
19. Explicarea cuvintelor"Ierusalim" si"Melchisedek" de catre copilul Iisus. Sfanta Scriptura este cuvantul lui DUMNEZEU. Joram atrage atentia ca textele lui Isaia nu fac o trimitere clara la Mesia
20. A doua noapte la han. Joram si Barnabe in cautarea pasajelor din textele lui Isaia
21. Inceputul discutiei in cea de-a treia zi. incercarea nereusita a lui Joram de a pune capat subiectului inceput. Interventia agresiva a Preotului Superior si contrazicerea lui de catre copilul Iisus
22. Cuvintele judecatorului roman de recunoastere a lui Iisus, urmate apoi de cuvantarea lui despre legile statului privind ordinea si Legea lui DUMNEZEU. Unele consideratii privind dragostea fata de aproapele tau
23. Citirea si explicarea lui Isaia (9, 5-6) de catre judecatorul roman   
24. Cuvantul lui Joram despre esenta lui DUMNEZEU, ca raspuns dat judecatorului roman
25. Cuvantarea severa a baiatului Iisus adresata slujitorilor Templului, pe care El ii considera ipocriti si cei mai inversunati adversari ai sai. Abuzurile existente in Templu
26. Replica manioasa a Preotului Superior. Prorocirea lui Iisus referitoare la chemarea paganilor in sanul lui DUMNEZEU, in locul iudeilor, si la distrugerea Templului si a orasului Ierusalim. Adevarul despre moartea lui Zaharia
27. Joram il recunoaste pe copilul Iisus drept Mesia si ii cere un sfat si explicarea cat mai clara a versetelor 52. 14 si 53. 3 din Isaia. Raspunsul amanuntit care a fost oferit de Iisus
28. Dovada lui Iisus ca Templul si tara intreaga nu se mai pot purifica si salva. Noul chivot al legii si"apa blestemata"
29. Intrebarea zeflemitoare a Preotului Superior. Replica inteleapta a lui Iisus. Rugamintea lui Barnabe de a i se explica din Isaia versetele 54. 49, si indeplinirea ei de catre Domnul Iisus
30. Intrebarea lui Nicodim despre polii pamantului. Raspunsul lui Iisus. Legamantul de prietenie dintre Nicodim si copilul Iisus
31. Cuvantul de incheiere al judecatorului roman. Intrebarea lui privind locul unde se afla parintii lui Iisus si raspunsul acestuia
32. Intalnirea lui Iisus cu Iosif si Maria la Templu. Intrebarea parintilor si raspunsul Fiului. Discutia amicala dintre judecatorul roman, Nicodim si parintii lui Iisus. Palatul judecatorului roman. Intoarcerea la Nazaret
33. Cuvantul de incheiere al lui Jakob Lorber. Consemnarile unui servitor care au fost facute la data de 13 ianuarie 1860


Nr. de pagini: 128
Anul aparitiei: 2000