Scurta privire asupra initierii

Esenta si scopul initierii sunt, intr‑adevar, totdeauna si peste tot aceleasi; numai modalitatile difera, prin adaptarea la timpuri si locuri; si vom adauga imediat, pentru ca nimeni sa nu se poata insela, ca nici aceasta adaptare, pentru a fi legitima, nu trebuie sa fie vreodata o"inovatie", adica produsul unei fantezii individuale oarecare, ci, precum adaptarea formelor traditionale in general, ea purcede in definitiv dintr‑o origine non‑umana, fara de care n‑ar fi cu adevarat nici traditie nici initiere, ci numai una din acele"parodii" pe care le intalnim atat de frecvent in lumea moderna, care nu vin de nicaieri si nu duc nicaieri, si care de asemenea nu reprezinta cu adevarat, daca se poate spune astfel, decat neantul pur si simplu, cand nu sunt instrumentele inconstiente a ceva inca si mai rau.

Este, de altfel, foarte limpede ca ambianta moderna, prin insasi natura sa, este si va fi mereu unul din obstacolele principale pe care le intampina, inevitabil, orice tentativa de restaurare traditionala in Occident, atat in domeniul initiatic, cat si in oricare alt domeniu; e adevarat ca, in principiu, domeniul initiatic ar trebui, prin insusi caracterul sau"inchis", sa fie mai ferit de influentele ostile ale lumii exterioare, dar, in fapt,organizatiile existente s‑au lasat prinse de aceste influenteinca de mult, si anumite"sparturi" sunt acum prea largi pentru a mai putea fi reparate usor. Astfel, pentru a nu lua decat un exemplu tipic, adoptand forme administrative care le imitau pe cele ale guvernarilor profane, aceste organizatii au dat prilejul unor actiuni potrivnice care, altfel, n‑ar fi gasit nici un mijloc de a se exercita contra lor, cazand in gol; aceasta imitatie a lumii profane constituie, de altfel, in ea insasi, una din acele rasturnari ale raporturilor normale atat de caracteristice pentru dezordinea moderna in toate domeniile.

CUVANT INAINTE 5

CALE INITIATICA SI CALE MISTICA 10

MAGIE SI MISTICISM 17

DIVERSE ERORI PRIVIND INITIEREA 22

DESPRE CONDITIILE INITIERII 27

DESPRE REGULARITATEA INITIATICA 34

SINTEZA SI SINCRETISM 43

IMPOTRIVA AMESTECULUI FORMELOR TRADITIONALE 49

DESPRE TRANSMISIUNEA INITIATICA 55

TRADITIE SI TRANSMISIUNE 64

CENTRE INITIATICE 69

ORGANIZATII INITIATICE SI SECTE RELIGIOASE 77

ORGANIZATII INITIATICE SI SOCIETATI SECRETE 83

DESPRE SECRETUL INITIATIC 96

DESPRE CALIFICARILE INITIATICE 104

RITURI INITIATICE 119

RITUL SI SIMBOLUL 125

MITURI, MISTERE SI SIMBOLURI 131

SIMBOLISM SI FILOZOFIE 141

RITURI SI CEREMONII 148

DESPRE"MAGIE CEREMONIALA" 154

DESPRE PRETINSELE"PUTERI" PSIHICE 161

RESPINGEREA"PUTERILOR" 167

CONSACRARI SI RITURI INITIATICE 173

RUGACIUNEA SI INCANTATIA 180

DESPRE INCERCARILE INITIATICE 188

DESPRE MOARTEA INITIATICA 194

NUME PROFANE SI NUME INITIATICE 199

SIMBOLISMUL TEATRULUI 205

"OPERATIV" SI"SPECULATIV" 210

INITIERE EFECTIVA SI INITIERE VIRTUALA 216

DESPRE INVATAMANTUL INITIATIC 220

LIMITELE MENTALULUI 228

CUNOASTERE INITIATICA SI"CULTURA" PROFANA 234

MENTALITATE SCOLARA SI PSEUDO INITIERE 240

INITIERE SI"PASIVITATE" 246

INITIERE SI"SERVICIU" 253

DARUL LIMBILOR 257

ROZA CRUCE SI ROZICRUCIENI 262

MARI MISTERE SI MICI MISTERE 269

INITIERE SACERDOTALA SI INITIERE REGALA 275

CATEVA CONSIDERATII ASUPRA HERMETISMULUI 281

TRANSMUTARE SI TRANSFORMARE 290

DESPRE NOTIUNEA DE ELITA 296

DESPRE IERARHIA INITIATICA 302

DESPRE INFAILIBILITATEA TRADITIONALA 308

DESPRE DOUA DEVIZE INITIATICE 316

"VERBUM, LUX ET VITA" 321

NASTEREA AVATARULUI 327



Traducator: ROXANA CRISTIAN SI FLORIN MIHAESCU
Format: 13 x 22 cm
Numar de pagini: 336

OPINIA CITITORILOR

Nu există opinii exprimate. Fii primul care comentează.

scrie un review